কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী তিথি প্রবোধানী বা দেবউত্থান একাদশী নামে পরিচিত। এই দিনটি স্বয়ং ভগবান বিষ্ণুর জাগরণের সঙ্গে সম্পর্কিত। পুরাণ অনুযায়ী, আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে ভগবান বিষ্ণু শয়ন করেন এবং চার মাস ধরে নিদ্রায় থাকার পর প্রবোধানী একাদশীতে তাঁর নিদ্রা ভঙ্গ হয়।

বিশেষজ্ঞদের মতে, যদিও ভগবান বিষ্ণু শয়ন বা জাগরণ করেন না, ভক্তদের বিশ্বাস অনুযায়ী বর্ষাকালে বিষ্ণুরূপে অবতারিত সূর্য মেঘে ঢাকা পড়ার সময় থেকে মেঘমুক্ত হওয়া পর্যন্ত এই চার মাসকে ভগবানের যোগনিদ্রা বলে ধরা হয়। এই সময়কালকে ‘চাতুর্মাস্য ব্রত’ও বলা হয় এবং এটি নিজের ভেতরের দেবত্বকে জাগিয়ে তোলারও সময়।

কীভাবে হয় দেব জাগরণ?

প্রবোধানী একাদশীর ব্রত পালনের সময় ভক্তরা রাতে ভজন, পুরাণ কথা পাঠ এবং শঙ্খ, ঢোল, নাগাড়া, মৃদঙ্গ, বীণা ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে স্তোত্র গান করার মাধ্যমে ভগবান বিষ্ণুকে নিদ্রা থেকে জাগরিত করেন। এই সময় নিম্নলিখিত মন্ত্র জপ করে তাঁর ধ্যান করা হয়:

উত্তমোত্তিষ্ঠ গোবিন্দ ত্যজ নিদ্রাং জগৎপথে।

ত্বয়ি সুপ্তে জগন্নাথ জগৎ সুপং ভবেদিদম্।

উত্থিতে চেষ্টতে সর্বমুত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ মাধব।

গতা মেঘা ব্যযচ্ছৈব নির্মলং নির্মলাদিশাঃ।

শারদানি চ পুষ্পাণী গৃহং মম কেশব।

এর অর্থ হলো: “হে বিশ্বের স্বামী, নিদ্রা ত্যাগ করে জেগে উঠুন। আপনি ঘুমিয়ে থাকলে এই বিশ্বও ঘুমিয়ে থাকবে। আপনি জেগে উঠলে সবকিছু সচল হয়, হে মাধব, জেগে উঠুন। মেঘ দূরীভূত হয়েছে, দিকগুলি নির্মল হয়েছে, হে কেশব, আমার শরৎকালের পুষ্প গ্রহণ করুন।” এভাবেই এই উৎসব দেব এবং একই সঙ্গে সমগ্র বিশ্বের জাগরণের প্রতীক। এর মাধ্যমে দেব জগৎকে বার্তা দেন যে অলসতার রাত্রি শেষ, এবার কর্মের সূর্যোদয় হবে এবং আমাদেরও নিজ নিজ কর্তব্যের প্রতি সচেতন হতে হবে।

ব্রত পালনের নিয়মাবলী

একাদশীর রাতে নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী জাগ্রত থাকতে হয়। অলসতা ত্যাগ করে উৎসাহের সঙ্গে পূজা, প্রদক্ষিণ, প্রার্থনা, মাল্যদান ও আরতি করা উচিত। এই রাতে বিষ্ণু সহস্রনাম স্তোত্র বা শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা পাঠ করা, ভগবানের আটাক্ষর বা দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র জপ করা শুভ। এই দিনে বারবার মদ্যপান, অতিরিক্ত ফল খাওয়া, অপবিত্রতা, মিথ্যা কথা বলা, পান খাওয়া, দিনের বেলায় ঘুমানো এবং যৌন সম্পর্ক স্থাপন করা কঠোরভাবে এড়িয়ে চলতে হবে। কোনো কোনো স্থানে ভগবান জাগ্রত হওয়ার পর তুলসী বিবাহও সম্পন্ন করা হয়।

কে বা কারা এই ব্রত পালনের যোগ্য?

শাস্ত্র মতে, যে ব্যক্তি জাতি-বর্ণ নির্বিশেষে সৎ আচার-আচরণ ও চিন্তাভাবনা অনুসরণ করেন, যিনি নিঃস্বার্থ, সত্যবাদী এবং সকলের কল্যাণকামী, তিনি ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, অস্পৃশ্য, পুরুষ বা নারী যেই হোন না কেন— সকলেই এই ব্রত পালনের অধিকারী।

মোক্ষলাভের পথ

পদ্মপুরাণ উত্তরখণ্ড, নারদপুরাণ এবং ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে একাদশীর ব্রতকে সেই নৌকার সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে, যার আশ্রয়ে আত্মা ভব সাগর পার হয়। মহাভারত অনুযায়ী, কলিযুগে আত্মার অবস্থান খাদ্যের মধ্যে। তাই অন্যান্য ব্রত পালনে ভক্তি রক্ষা করা কঠিন হলেও প্রবোধানী একাদশী ব্রত পালনে কম কঠিনতা থাকা সত্ত্বেও অধিক ফল পাওয়া যায়। পুরাণ মতে, প্রবোধানী একাদশীতে উপবাস করা সম্ভব না হলেও কেবল ভাত বর্জন করা উচিত। কার্তিক মাসের এই ব্রতকে সর্বোত্তম বলে মনে করা হয়।

শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্ধের ২৮তম অধ্যায়ে উল্লেখ আছে যে নন্দ বাবাও প্রবোধানী একাদশীতে উপবাস করতেন। এই ব্রত পালন করলে মোক্ষ লাভ হয়। পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির ভগবান শ্রীকৃষ্ণের কাছে প্রবোধানী একাদশীর মাহাত্ম্য জানতে চাইলে তিনি বলেন, এই তিথি পাপ ও রোগ নাশ করে, পুণ্য বৃদ্ধি করে এবং মোক্ষ দান করে। কার্তিক মাসে ভগবান বিষ্ণুর প্রবোধানী তিথি আসা পর্যন্ত সমুদ্র থেকে সরোবর পর্যন্ত সকল তীর্থস্থান আনন্দে বিরাজ করে।

কেবল প্রবোধানী ব্রত পালন করলে এক হাজার অশ্বমেধ এবং একশো রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। যদি কেউ দুর্লভ বস্তুর কামনা করে এবং শ্রদ্ধার সঙ্গে দেবোত্থানী ব্রত পালন করে, তবে সে তা অবশ্যই লাভ করে। যারা নিয়মিতভাবে এই ব্রত পালন করে এবং রাতে জাগ্রত থাকেন, তারা মোক্ষ লাভ করেন। তাদের জীবন সুখ, সমৃদ্ধি, সন্তান-সন্ততি ও নাতি-নাতনি দ্বারা সমৃদ্ধ হয় এবং জীবনের শেষে তারা বৈকুণ্ঠ বা চার প্রকার মুক্তির মধ্যে যেকোনো একটি লাভ করেন।